در لغت:
۱-آیه علامت
۲- عبرت
۳-معجزه
۴- عمل ابداعی متمایز
آیه ای از قرآن جمله یا جمله ها”. (۱)
در قرآن کریم:
این كلمه در قرآن كریم 382 بار با صیغه های مختلفش آمده است. از آن جمله است .الروم (20) ( وَ مِنْ آیاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ ) و از نشانه هاى او این است كه شما را از خاك آفرید پس بناگاه شما به صورت بشرى هر سو پراكنده شدید. (۲)
در سنت مطهره:
از ابو بکر نقل شده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: ( إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله )(3) . ترجمه: ” خورشید ماه آیاتی از آیات خداوند هستند” (۳)
در اصطلاح صوفی:
امام جعفر صادق علیه السلام می فرماید: “ایات: همان تواضع نزد اولیاء خدا است”
در اصطلاح كسنزان:
آیه، همان علامت است. همان نور محمدی است كه مشایخ طریقت از یكدیگر تا روز قیامت به ارث میبرند. آیه جاویدان ، همان حقیقت واحد است با سه جلوه ، پیامبر اعظم سرور ما محمد(صلی الله علیه وسلم)، قرآن كریم و عترت پاك (اهل بیت) پیامبر. و این آیه باقی و ماندنی است و از بین نمی رود. وجود با باقی ماندنش روشن است و اگر از بین برود عالم هستی از میان می رود. و این امر خود دلیل برپایی قیامت خواهد بود.
آیه كبری : این آیه مخصوص پیامبران(ع) در كشف ساحل دریای حقیقت محمدی است
برای همین كشف است كه موسی(ع) دعا كرد كه فردی از امت محمدی باشد.
هر یك از مشایخ ما خود آیه ای كبری از آیات خدای تعالی است زیرا كه بخشی از نور است كه به سوی خدا راهنمايی می كند و به خدا می رساند . بزرگترین آیه ای كه مؤمن در درون خود می یابد ایمان حقیقی به خدای تعالی است. زیرا ایمان نور است و نزول آن بر قلب آیه ای كبری از آیات حق تعالی است .
حاشيه ها :
[1] – المعجم العربي الأساسي – ص 124 .
[2] – الروم : 20 .
[3] – سنن النسائي – ج1 ص 566 .
[4] – الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي – حقائق التفسير – ص 540 .
منبع :السيد الشيخ محمد الكسنزان الحسيني – موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه اهل التصوف والعرفان – ج2 – مادة (ا ي ي) .
