فصل دوم: بررسی ادله توسل و وسیله قرار دادن پیامبر و اهل بیت تمامی ادله توسل را نمی توان در این مختصر به خاطر گستردگی منابع اسلامی جمع آوری نمود  و از طرفی بدیهی بودن توسل باعث بی نیازی از جست و جو در تمام کتاب ها می شود. بر آنیم تا عطر قرآن کریم و سنت پیامبر را به

الحمد لله الذي أيد الإسلام بالعلماء العاملين والمشايخ الكاملين وقطع بواضح أدلتهم حجج أهل الزيغ ، الذين هم كالأنعام بل أضل سبيلا ، وأوضح بلوامع بوارق سيوف براهينهم شبهات المبتدعين اللئام ، فسبحان من قيض لهذه الشريعة من بطون سادتها من الأنام من يميط عن وجوه عذراتها اللثام وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له موصوف بصفات

در لغت «حج یکی از ارکان پنجگانه اسلام است و رفتن به بیت‌الحرام(کعبه) برای انجام مناسک و عبادت در ماه‌هایی معین می‌باشد»،(1) در قرآن کریم لفظ حج 12 مرتبه به شکل‌های مختلف در قرآن کریم آمده است، مانند سخن خداوند متعال که می‌فرماید: {الحج أشهر معلومات فمن فرض فیهن الحج فلا رفث و لا فسوق و لا جدال فی الحج:

این عبارت از دو کلمه ی حقیقت و محمدی تشکیل شده است، معنای کلی واژه‌ی اول عبارت است از: اصل و حقیقت و به عبارتی ماهیت یک چیز، اما واژه‌ی دیگر به سرورمان حضرت محمد صلی الله تعالی علیه و علی آله و سلم اشاره می‌کند، و معنای کامل عبارت یعنی اصل و ماهیت وجودی و درونی پیامبر حضرت محمد

مو و بلند بودن آن از آداب و رسوم عرب هاست که اسلام آن را رد نکرده است، و این ‌که می‌داند که صرف نظر کردن از مو، یعنی: کوتاه نکردن آن برای مناطق خارج از جزیرة العرب و تا حدود سال 800 هجری از نشانه‌های عرب‌ها بوده است، و از جانب پیشینیان همه‌ی امت‌ها، مخالفتی با این رسم صورت

در لغت «باز (شاهین) نوعی پرنده است که در شکار مورد استفاده قرار می‌گیرد باز الاشهب: لقبی صوفیانه است که به فردی مانند عبدالقادر گیلانی که ویژگی غوث بودن را دارد اطلاق می‌شود»،(1) در اصطلاح صوفیانه اصطلاح (باز) یا (باز الاشهب) یا (باز الله الاشهب) از لقب‌های وجود غوث اعظم شیخ سید عبدالقادر گیلانی می‌باشد، منشأ این لقب و معنای

جانشین استاد محمد هادی شهاب کسنزانی/ کارشناسی ارشد/ عقاید اسلامی ترس از آسمان­ها و زمین « وَقَالُوا اتخذَ الرحمنُ وَلَدَاً لَقَد جِئتُم شَيئاً إدّاً تَكَادُ السَمَوَات يَتَفَطّرنَ مِنْه وَتنْشَقُ الأرضُ وَتَخِـرُّ الجِبَـالُ هَـدّاً» ( سوره مریم/ 89-91) ( و گفتند: خدای رحمان برای خود فرزندی گرفته است. به راستی که چیزی بسیار زشت و نسبتی بس ناروا آورده اید. نزدیک

امام ابو حامد غزالی می­ گوید:« بدانید که ابتدای حج فهم – به معنا درک مفهوم حج در دین –  و سپس شوق برای آن است، بعد عزم است، بعد بریدن از علایقی است که مانع آن است، سپس خرید لباس احرام، سپس خرید توشه راه، سپس روانه شده و پاگذشتن در مسیر بادیه است، احرام از میقات به تلبیه،

امام صادق علیه السلام می ­فرماید: كم خورى در همه حال و پيش همه ملت­ ها پسـنديـده اسـت، زيرا مصلحت درون و برون انسان در آن است… چهار چیز در خوردنی ­ها پسندیده است: به اندازه ضرورت، به اندازه آمادگی، به قدر روزی و گشایش، به اندازه قوّت یافتن. خوردنی ضروری برای برگزیدگان و میزان آمادگی برای پرهیزگاران شب­زنده ­دار

نمونه‌ هایی از هجرت صحابه از ابو عثمان النهدی روایت شده که گفت: با خبر شدم که هنگامی‌ که صُهیب (یکی از یاران پیامبر) قصد داشت هجرت کند کافران قریش به او گفتند: تو یک فقیر بی ‌ارزش بودی که به نزد ما آمدی، دارایی‌ات در نزد ما زیاد شد، و به (جایگاهی) که (الان) رسیده‌ای، رسیدی، بعد می‌خواهی به