در لغت: «أذِنَ» به معنی اجازه دادن و شنیدن است، و «إذن الله» یعنی اراده و مشیت او، و «الإذن» به معنی اجازه است. (١) در قرآن کریم: واژه «اذن» با مشتقات مختلف آن 102 بار در قرآن آمده است، مانند این آیه: «وَما هُمْ بِضارّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلّا بِإِذْنِ اللَّهِ». یعنی: “آنها جز با مشیت خداوند نمی توانند
در لغت: «دانشجو استادش را دنبال کرد: به راه او رفت و از او پیروی کرد. اِتَّبَعَهُ: پشت سر او حرکت کرد و او را جستجو کرد. اِتَّبَعَ قرآن و حدیث: به آنها عمل کرد. تابِعٌ: 1. کسی که از دیگری پیروی می‌کند. 2. خدمتکار. تابِعِيّ: کسی که صحابه را ملاقات کرده و به پیامبر ایمان آورده و بر
می گوییم: اثر الهی در ذات موجودات (یعنی هر دو جهان غیب و شهود) همان نور محمدی است، به این معنا: که خداوند نور محمدی را سبب و وسیله ای برای آشکار شدن جهان و موجودات از تاریکی عدم به نور وجود قرار داده است. پس اگر نور خدا نبود، افلاک و فرشتگان خلق نمی شدند. خداوند متعال در
می‌گوییم: آثار مشایخ، همان انوار محمدی ﷺ است که از طریق مشایخ طریقت به هر چیزی که آن را لمس می کنند یا به هر چیزی که آن را در اختیار آنها بگذارند ، منتقل می شود. و این نور است که در تقوای دل ها تأثیر می گذارد و نزد پژوهشگران دارای تعظیم است. منبع: سيد شيخ محمد
می گوییم: آثار محمدی: آنچه است که حضرت رسول اعظم ﷺ پس از رحلت خود برای وجود باقی گذاشته است تا او را از نظر ذات و موضوع در تبلیغ رسالت و زنده کردن دل ها پس از مرگشان نمایندگی کند. این ها ادامه ای از حقیقت مطلق مبارک او هستند، و آن ها عبارتند از: کتاب خدا و
ما می گوییم: پدر حقیقی همان شیخ تربیت کننده است، زیرا از نظر معنوی در نفس مرید حضور دارد، و او را حمایت می کند و در هر زمان و شرایطی او را یاری می کند، چه فاصله زیاد باشد چه نزدیک، چه زمانی طولانی چه کوتاه، او را به حقیقت ابدی پیوند می دهد، برخلاف پدر زمینی که انسان
در لغت : اُمی ، آن كس كه نمی تواند بخواند و بنویسد. و امی بودن : نادانی و غفلت. (1) در قرآن كریم : این كلمه در قرآن كریم 6 بار با صیغه های مختلفش آمده است. و از آن جمله است: (الَّذِینَ یتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِی الْأُمِّی الَّذِی یجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِی التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِیلِ )، یعنی: آنان که
در لغت: انس گرفتن انسان به یك چیز : یعنی این كه با آن آرام شود و وحشتش از بین برود . قوم متانس شد: یعنی گروهی از آنان با گروه دیگر مانوس گردید. (۱) انس ضد وحشت است و گفته شده ، از بین رفتن حشمت همراه با وجود داشتن هیبت. انس نزد صوفیان به انس خاص كه همان
از لحاظ لغت: امركردن یعنی طلب كردن. مردی به چیزی امر كرد یعنی از كسی كاری را خواست. امر كننده نهی كننده كسی است كه سلطه نا محدودی دارد. امیر كسی است كه متولی امارت است.(١) در قرآن کریم: ماده امر در قرآن با مشتقاتش 149بار آمده است. یكی از آن موارد این است : ( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ
اصطلاح (اُمید) در لغت: آرزو و خواسته ،متضاد یأس و نا اميدی. (۱) در قرآن کریم : این لفظ در قرآن کریم چندین مرتبه تکرار شده، از جمله این گفته خداوند تعالی: (الْمالُ والْبَنونَ زینَةُ الْحَیاةِ الدُّنْیا والْباقِیاتُ الصّالِحاتُ خَیرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَواباً وَخَیرٌ أَمَلاً) (۲) مال و فرزندان زیب و زینت حیات دنیاست و اعمال صالح که (تا قیامت)
