الحمد لله الذي أيد الإسلام بالعلماء العاملين والمشايخ الكاملين وقطع بواضح أدلتهم حجج أهل الزيغ ، الذين هم كالأنعام بل أضل سبيلا ، وأوضح بلوامع بوارق سيوف براهينهم شبهات المبتدعين اللئام ، فسبحان من قيض لهذه الشريعة من بطون سادتها من الأنام من يميط عن وجوه عذراتها اللثام وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له موصوف بصفات

در لغت «حج یکی از ارکان پنجگانه اسلام است و رفتن به بیت‌الحرام(کعبه) برای انجام مناسک و عبادت در ماه‌هایی معین می‌باشد»،(1) در قرآن کریم لفظ حج 12 مرتبه به شکل‌های مختلف در قرآن کریم آمده است، مانند سخن خداوند متعال که می‌فرماید: {الحج أشهر معلومات فمن فرض فیهن الحج فلا رفث و لا فسوق و لا جدال فی الحج:

این عبارت از دو کلمه ی حقیقت و محمدی تشکیل شده است، معنای کلی واژه‌ی اول عبارت است از: اصل و حقیقت و به عبارتی ماهیت یک چیز، اما واژه‌ی دیگر به سرورمان حضرت محمد صلی الله تعالی علیه و علی آله و سلم اشاره می‌کند، و معنای کامل عبارت یعنی اصل و ماهیت وجودی و درونی پیامبر حضرت محمد

جانشین استاد محمد هادی شهاب کسنزانی/ کارشناسی ارشد/ عقاید اسلامی ترس از آسمان­ها و زمین « وَقَالُوا اتخذَ الرحمنُ وَلَدَاً لَقَد جِئتُم شَيئاً إدّاً تَكَادُ السَمَوَات يَتَفَطّرنَ مِنْه وَتنْشَقُ الأرضُ وَتَخِـرُّ الجِبَـالُ هَـدّاً»( سوره مریم/ 89-91)( و گفتند: خدای رحمان برای خود فرزندی گرفته است. به راستی که چیزی بسیار زشت و نسبتی بس ناروا آورده اید. نزدیک است آسمان

امام ابو حامد غزالی می­گوید:« بدانید که ابتدای حج فهم – به معنا درک مفهوم حج در دین –  و سپس شوق برای آن است، بعد عزم است، بعد بریدن از علایقی است که مانع آن است، سپس خرید لباس احرام، سپس خرید توشه راه، سپس روانه شده و پاگذشتن در مسیر بادیه است، احرام از میقات به تلبیه، سپس