بسم الله الرحمن الرحيم ألَّلهُمَّ صَلِّ عَلىٰ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الوَصفِ وَالوَحْيِ والرِّسَالَةِ وَالحِكْمَةِ وَعَلىٰ آلِهِ وَصَحبِهِ وَسَلِّمْ تَسليما انسان گمگشته، سرگردان، منزوی و رها از محدودیت های اجتماعی در هزارتو های تاریک زندگی قدم بر می‌دارد؛ آن هم بدون مسئولیت، نظام و هدف. این وضعیت آدمی نمی‌تواند موجب رسیدن او به حقیقت دلخواهش باشد. این امر موجب می شود فرد
هلا براعي الشهامة هلا بهيبة عمامة إلك بس الك تلوك الزعامة أبو تيجان بالله تفرح الفقرة للـه هلا بهالطول والله تسوّيهة كرامة غصن شجرة العلية نسل ابن الزكية من الهادي هدية صلاة الله وسلامة فديت آني جبينك أقبّل كف يمينك حلو فمّك وعينك يحيّ الله الوَسامة نعم منك يسيد يا
كان الرسول عظيماً في رسالته وعظيماً في جهاده وعظيماً في معجزاته التي بهرت عقول الفصحاء وأعجزت فطاحل العرب عن مجابهة القرآن الكريم والإتيان بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا .ما أعظم الرسول وما أعظم خلقه وأخلاقه . وما جاءت معجزاته إلا لتكون مماثلة لعظمة رسالته وعظمة خلقه الذي قال الله تبارك وتعالى في حقه : (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ) (القلم -4)
بسم الله الرحمن الرحيماللهم صل على سيدنا محمد طب القلوب ودوائها . وعافية الأبدان وشفائها . ونور الأبصار وضيائها . وعلى آله وصحبه وسلم الفرق بين الكرامة والإستدراج ـ موقف الصحابة من الكراماتكثر تساؤل الناس في هذا الزمان عن الكرامات ؛ هل هي ثابتة في الشرع ؟ هل لها دليل من الكتاب والسنة ؟ ما هي الحكمة من إِجرائها على
اعترض البعض بحجج واهية على السبحة ، وفيما يلي خلاصتها والرد عليها :الشبهة الأولىقالوا : إن الرسول ﷺ كان يعقد التسبيح أي يعده على أصابعه لتشهد له فإنهن – أي الأصابع – مسؤولات مستنطقات واستدلوا بروايتين : إحداهما لأبى داود قال فيها : ( يعقد التسبيح بيمينه ) والثانية للترمذي قال فيها : « يعقد التسبيح بيده » (1) . رد
تصوف اسلامی درخشش طلا تصوف حضرت سید شیخ محمد کسنزان ( قدس الله سره) می گوید: تصوف(1): علم شناخت خداوند سبحان و متعال است، یعنی علمی که به دنبال رسیدن به حقیقت مطلق است که پس از آن حقیقتی نیست و برای رسیدن به این شناخت، باید ابتدا نفس انسان را شناخت، زیرا یکی از قوانین ثابت نزد
