دسته‌بندی نشده

فراخوانی برای جهانیان

بسم الله الرحمن الرحیم ألَّلهُمَّ صَلِّ عَلىٰ سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ الوَصفِ وَالوَحْیِ والرِّسَالَهِ وَالحِکْمَهِ وَعَلىٰ آلِهِ وَصَحبِهِ وَسَلِّمْ تَسلیما انسان گمگشته، سرگردان، منزوی و رها از محدودیت های اجتماعی در هزارتو های تاریک زندگی قدم بر می‌دارد؛ آن هم بدون مسئولیت، نظام و هدف. این وضعیت آدمی نمی‌تواند  موجب رسیدن او به حقیقت دلخواهش باشد. این امر موجب می شود فرد

بیشتر

قصیده کسنزانی_ درود بر شهامت مند

    هلا براعی الشهامه هلا بهیبه عمامه إلک بس الک تلوک الزعامه     أبو تیجان بالله تفرح الفقره للـه هلا بهالطول والله تسوّیهه کرامه     غصن شجره العلیه نسل ابن الزکیه من الهادی هدیه صلاه الله وسلامه     فدیت آنی جبینک أقبّل کف یمینک حلو فمّک وعینک یحیّ الله الوَسامه     نعم منک یسید یا

بیشتر

کان الرسول  عظیماً فی رسالت

کان الرسول  عظیماً فی رسالته وعظیماً فی جهاده وعظیماً فی معجزاته التی بهرت عقول الفصحاء وأعجزت فطاحل العرب عن مجابهه القرآن الکریم والإتیان بمثله ولو کان بعضهم لبعض ظهیرا .ما أعظم الرسول  وما أعظم خلقه وأخلاقه . وما جاءت معجزاته إلا لتکون مماثله لعظمه رسالته وعظمه خلقه الذی قال الله تبارک وتعالى فی حقه : (وَإِنَّکَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِیمٍ) (القلم -۴)

بیشتر

کرامات الاولیاء دراسه شامله للموضوع من کل الجوانب

بسم الله الرحمن الرحیماللهم صل على سیدنا محمد طب القلوب ودوائها . وعافیه الأبدان وشفائها . ونور الأبصار وضیائها . وعلى آله وصحبه وسلم الفرق بین الکرامه والإستدراج ـ موقف الصحابه من الکراماتکثر تساؤل الناس فی هذا الزمان عن الکرامات ؛ هل هی ثابته فی الشرع ؟ هل لها دلیل من الکتاب والسنه ؟ ما هی الحکمه من إِجرائها على

بیشتر

شبهات حول السبحه

اعترض البعض بحجج واهیه على السبحه ، وفیما یلی خلاصتها والرد علیها :الشبهه الأولىقالوا : إن الرسول ﷺ کان یعقد التسبیح أی یعده على أصابعه لتشهد له فإنهن – أی الأصابع – مسؤولات مستنطقات واستدلوا بروایتین : إحداهما لأبى داود قال فیها : ( یعقد التسبیح بیمینه ) والثانیه للترمذی قال فیها : « یعقد التسبیح بیده » (۱) . رد

بیشتر

درخشش طلا

  تصوف اسلامی درخشش طلا تصوف   حضرت سید شیخ محمد کسنزان ( قدس الله سره) می گوید:  تصوف(۱): علم شناخت خداوند سبحان و متعال است، یعنی علمی که به دنبال رسیدن به حقیقت مطلق است که پس از آن حقیقتی نیست و برای رسیدن به این شناخت، باید ابتدا  نفس انسان را شناخت، زیرا یکی از قوانین ثابت نزد

بیشتر

ذکر ترجمه

شیخ عبد القادر گیلانی (ق ) درباره ذکر می فرماید: ای کسیکه به غنا و صفای خود فریفته ای، بزودی صفای تو مکدر می شود، غنایت به فقر و فراخیت به تنگی مبدل خواهد شد. پس نباید به آنچه که در آنی، فریفته شوی. پس ترا باید به مواظبت به حلقات ذکر و حسن ظن به شیوخ( ) و عاملان

بیشتر