تنوع عرفانی

امیر عبد القادر جزایری و فتوا

به دلایل زیر، مداخله ای را انتخاب کردم با عنوان: امیر عبدالقادر الجزایری فتوایی صادر کرد به این بیان:  (من همان تو هستم).   اولا:  اشاره به مقام فتوّت،مردانگی، که حول محور فناءِ منیّت و انانیت شخصی است ، که این فناء در خدمت کردن به دیگران به دست می آید.   این همان چیزی است که اهل سلوک و تربیت

بیشتر

سرزمین حقیقت در اصطلاح شیخ اکبر

  شیخ اکبر کتاب ویژه ای را به بحث در مورد این سرزمین اختصاص داده و فصلی را نیز در مورد فتوحات به آن اختصاص داده است (فصل هشتم) که از آن متنی طولانی در توضیح ماهیت این سرزمین و عجایب مربوط به آن نقل می کنیم. با استفاده از داده های متن می توان تعریفی از سرزمین حقیقت را

بیشتر

استراتیژی زبان صوفی

زبان صوفی، زبانی رمزآلود، استعاری و با دلالت‌های فراوان است که قابلیت بیش از یک تفسیر را دارد و با خیال و تمثیل و تشبیه متمایز می شود و از بلاغت خوبی برخوردار است. اگر  زبان در نزد «سوسور» مجموعه ای از نشانه‌هاست که عقاید را بیان می‌کنند، صوفیها در زبان و استعاره های خود اشاره‌ها و دلالت‌هایی را استفاده

بیشتر

نام محمد(ص) ذکر و تسبیح است

  عظیم ترین و راست ترین چیزی که در مورد پیامبرمان محمد (صلى الله علیه وسلم) گفته شده است، عبارت خداوند در قرآن کریم است:   {إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰٓئِکَتَهُۥ یُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِیِّۚ یَـٰٓأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَیۡهِ وَسَلِّمُواْ تَسۡلِیمًا} «همانا خدا و فرشتگانش همواره بر پیامبر رحمت درود مى‌فرستند، پس اى کسانى که ایمان آورده‌اید شما نیز بر او درود

بیشتر

اخلاق عظیم پیامبر اکرم(ص) و شرافت و رفعت ایشان

حمد و ستایش از آن خداوند دو عالم است،  نعمت و فضل و ثنای زیبا از آن اوست، صلوات خداوند مهربان و ملائکه مقرب بر سرورمان محمد  مولای رسولان و بر همه برادرانش از انبیاء و رسولان و آله و اصحابش.   خداوند حضرت محمد و امت او را گرامی داشته و مقامش را بر امت‌های پیشین برتری داده است.

بیشتر

آداب ادبی در مواعظ حسن بصری

غالباً در نقد ادبی، متن خلاقانه ای که مستقیم و خطابی باشد، متهم به سطحی نگری و ناتوانی در انتقال پیام به مخاطب می شود.   این گفته زمانی گفته می شود که متن به ارزش های اسلامی و ضوابط عقدی، فکری و اخلاقی پایبند باشد، و منتقد از دیدگاه های نوگرایانه که از غرب وارد شده است، شروع به

بیشتر

انس نزد اهل عرفان

دکتر حسن شرقاوی می‌گوید: “انس” نوعی شادی  عمیق است که قلب را با محبوب خویش، یعنی خداوند، پر می‌کند. این حالتی است، که سالک با توکل بر خدا و استعانت از او به آن می‌رسد، در حالت انس، حیا و احترام با خدا افزایش می‌یابد و ترس و هیبت متعلق به خدا حفظ می‌شود. از طریق انس، آرامش و قناعت

بیشتر

انضباط نزد اهل عرفان

اصطلاح «انضباط» در نزد اهل تصوف، به معنای پایبندی بر اساس محبت، صداقت و اخلاص با خداوند متعال، با خود و با جامعه است تا سعادت انسان و جامعه تحقق یابد، صلح و آرامش عمومی حاکم شود، جامعه در همه زمینه‌های زندگی پیشرفت کند و زمین آباد شود. و تأمین زندگی کریمانه برای فرد و جامعه و تضمین آزادی انسان.

بیشتر

انسان در بین فلسفه و عرفان

برای ما دشوار است که مرز مشخصی بین صوفی که بر نشانه‌ها تکیه می‌کند، و منطقی که عقل آن را وضع می‌کند، یعنی فلسفه که به واسطه برهان‌ها و ادله عقلی به اثبات مسائل می‌پردازد، قائل شویم. اولی بر عواطف متکی است و دومی بر عقل. هر دوی اینها از زندگی انسان جدا نیستند. همه تحقیقات و مطالعاتی که در

بیشتر

زنانگی از نظر ابن عربی

إنَّا  إنَاثٌ  لما   فِینَا    یُولِّده ما زنانیم برای آنچه درونمان زاده می‌شود فلنحمد اللّه مَا فِی الکونِ من رَجلِ پس سپاس خدای را از آنچه در جهان از مردی است إنَّ الرجَالَ الذِین العرفُ عَیَّنهم همانا مردانی که عرف آنها را تعیین کرده است هم الانَاثُ وَ هم سُؤلِی وَهم  أملی(۱) همان زنانند و آنها خواسته من و

بیشتر