در لغت : اُمی ، آن كس كه نمی تواند بخواند و بنویسد. و امی بودن : نادانی و غفلت. (1) در قرآن كریم : این كلمه در قرآن كریم 6 بار با صیغه های مختلفش آمده است. و از آن جمله است: (الَّذِینَ یتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِی الْأُمِّی الَّذِی یجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِی التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِیلِ )، یعنی: آنان که

در لغت: انس گرفتن انسان به یك چیز : یعنی این كه با آن آرام شود و وحشتش از بین برود . قوم متانس شد: یعنی گروهی از آنان با گروه دیگر مانوس گردید. (۱) انس ضد وحشت است و گفته شده ، از بین رفتن حشمت همراه با وجود داشتن هیبت. انس نزد صوفیان به انس خاص كه همان

این خلوتی است که سید شیخ غوث اسماعیل ولیانی ﷺ برای تصفیه نفوس مریدان و ارتقای احوال آن‌ها توصیه کرده است. این خلوت بر مریدان فرض و واجب نیست، بلکه انجام آن امری اختیاری برای افزایش تقرب به خداوند متعال است و مدت آن صد و بيست روز است که به سه مرحله تقسیم می ‌شود، هر مرحله چهل روزه

مرید برای مداومت بر ذکر خداوند متعال و مجالست با حق جل شأنه و مناجات او وارد خلوت می‌شود، چنانکه در حدیث قدسی آمده است: «من همنشین کسی هستم که مرا یاد کند». مرید باید برای خلوت از شیخ اجازه بگیرد چرا که بدون دستور شیخ و همراهی و مراقبت شیخ برای مرید خطری جدی وجود دارد، چون شیطان فعالیت

حقیقت خلوت نزد سادات كسنزانی از شیخ اول خاندان كسنزانی، یعنی شیخ عبدالكریم مشهور به شاه كسنزان آغاز می شود. شاه كسنزان یعنی سلطان غیب. روزی ایشان همچون جدش، حضرت مصطفی(ص ) میل به خلوت پیدا كرد و با قطع رابطه از دیگران در غاری كه میان كوه سگرمه بود به عبادت خداوند مشغول شد. به علّت راه های صعب

از آنجایی که شیخ مربی و طبیب معالج بیماری های روحی و وسوسه های شهوانی است از این رو در سیر مرید به سوی نجات و صفا، مشایخ بزرگوار طریقت به هریک از مریدان، علاوه بر اوراد و عبادت هایی که قرآن کریم واجب کرده است، سلوکی خاص را واجب می کنند تا از پی این سلوک به روشنایی قلب

عظمت پیامبر(ص) وعظمت مقام وی در این متجلی می شود که خداوند تبارک و تعالی خودش بر او درود می فرستد وآن گاه فرشتگانش و سپس مخلوقاتش از جن و انس بر او درود می فرستند. و چه درجه ای بزرگتر از این که خداوند بلند مرتبه او را مخصوص این تکریم و احترام قرار داده. تکریمی که ییامبران قبل