سخنان شیخ محمد کسنزان

تکیه

تکیه: محل ذکر و عبادت است. مکان قرار گرفتن رحمت الهی است چنانچه خداوند متعال فرمودند: «أنا جليس من ذكرني: من همنشین کسی هستم که مرا یاد کند» (1)

تکیه: مکان کلام خداوندی است یعنی صحبت کردن با خداوند با ذکر است. مکانی برای کلام دنیوی یا سیاسی نیست.

تکیه: مکان یگانگی و توحید است.

تکیه: مدرسه معنوی است برای آموزش مریدان جهت تقرب به خداوند، مهیا ساختن روح آنان برای رسیدن به مراتب ولایت در نزد خداوند متعال و رسیدن به مرتبه جاودانگی.

تکیه: مدرسه اصلاح روحی است که در آن درس ایمان و استقامت به طور عملی تدریس می­شود.

تکیه: مدرسه ­ای تربیتی – اخلاقی است برای تزکیه جان­ها و تطهیر دل­ها از پلشتی­ ها.

تکیه: مدرسه­ ای دینی جهت آموزش دادن امور دینی از جهت فقه و تصوف به مردم.

تکیه: مدرسه ­ای ارشادی است برای آموزش اصول امر به معروف و نهی از منکر به مریدان با دست، زبان و قلب تا حد امکان.

تکیه: خانه حقیقی برای مرید است زیرا او را به آخرت وصل می­کند و به وی انگیزه می­دهد که برای آنجا آماده شود.

تکیه: بهشت است، مکانی است که بهشت با باغ­ ها، زیبایی و نعمت­ هایش در آن تجلی می ­یابد.

تکیه: اولین و آخرین خانه برای مرید است؛ به این معنا که اولین خانه یا مکانی است که مرید به هنگام رجوع به سمت خداوند تبارک و تعالی آن را قصد می­کند و آخرین منزلگاهی است که بوسیله آن به به غایت خود می­رسد و به خانه دیگری نیاز ندارد.

تکیه: مکان بخشش، کرم و سخاوت نبوی است زیرا محل حلقه­های ذکر است و حلقه الذکر همانگونه که [پیامبر صلی الله علیه] فرمود: باغ بهشت است. براساس فرموده خداوند پیرامون بهشت و اهالیش، آنجا محلی جهت اجابت دعا است: «لَكُمْ فيها ما تَشْتَهي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فيها ما تَدَّعونَ: در آن است هر آنچه می­پسندید و آنچه را که بخواهید» (2)

تکیه: مکانی جهت تجلی­ امنیت روحی الهی است به همین دلیل بر مریدان است که به طور مستمر در آن حضور یابند تا دل­هایشان با ذکر و نور خداوندی روشن شود.

تکیه: مکان تجلی الهی است.

پاورقی

1- کشف الخطاء1/201-202

2- فصلت: 31

منبع

شيخ محمد كسنزان حسيني – موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه اهل التصوف والعرفان –

ج4 ماده (ت ک ی ة ).