ستایش مخصوص خدایی است که پروردگاری جز او نیست و در فرمانروایی و پروردگاری یگانه است و هیچ حرکت و سکونی جز با علم و اجازه ی او انجام نمی‌پذیرد. همانطور که می‌فرماید:« والله خلقكم وما تعملون» و درود و سلام بر کسی که جمیع الفاظ بر او عطا شده و زبانش سرچشمه ی احکام قرار داده شده سرور ما محمد که در زمان سختی گشایشگر است و ختم دهنده ی پیشی گیرندگان است دعایی است که برای ما راه خیر را می گشاید و در تاریکی ها و تنگناها برای خانواده و یارانش و برای کسانیکه دعوتش را در بین ملت ها انتشار دادند همانند چراغ است و خدایی را ستایش می‌کنیم که از اولیای خود بزرگانی قرار داد که قرآن کریم از آنها با عنوان کوه های پابرجا و استوار یاد کرده است و آنها را پایه ها و ستون هایی برای حفظ جهان از فروپاشی و پراکندگی و انفصال مناطق دنیا از هم قرار داد و آنها را امانت داران اسرار الهی و حقیقت موجودات قرار داد و به برخی از آنان اختیار کامل در انجام کارها را عطا نمود. طبرانی در معجم مشهورش و رافعی در نوشته ای که آنرا به ابن عباس رضی الله عنه نسبت داده آورده اند:« که رسول خدا صلی الله علیه و سلم فرمود: هرکس خشنود میشود که همانند من زندگی کند و همچون من بمیرد و در بهشت جاودانی که پروردگارم آنرا بنا کرده مسکن گزیند بعد از من از علی پیروی کند و با هرکس که از او پیروی میکند هم پیمان باشد و از پیشوایانی که پس از من می آیند تبعیت کند چرا که آنها از خاندان من هستند و از سرشت من آفریده شده اند و دانش و بینش به آنها ارزانی شده است و بدا به حال کسانی است که امت من برتری آنها را تکذیب کند و پیوندی را که من با آنها دارم پاره نماید، که خداوند شفاعت مرا شامل حال این گروه از امت من نسازد» پس بر مسلمان مومن واجب است که در معانی و اهداف و عواقب و معانی این حدیث شریف بسیار تامل کند و پیامبر هشدار داده و هشدار او همچون دعای ایشان برگشت ناپذیر است.امام احمد از زید بن ثابت روایت کرد که رسول خدا ص فرمود:« من دو چیز را به عنوان جانشین در میان شما می گذارم یکی کتاب خدا که ریسمان کشیده شده در میان آسمان و زمین است و دیگری اهل بیت من است و این دو تا هنگامی که کنار حوض کوثر بر من وارد می شوند هرگز از هم جدا نمی شوند پس بنگرید که چه جانشینانی را در میان شما گذاشته ام».
این حدیث به طور کامل دلالت بر وجود امام از خاندانی پاک و طاهر در هر دوره ای دارد مانند قرآن و و جانشین همراه با آن؛ و مورد سومی وجود ندارد. سنتی که در کتاب است نشان دهنده و بیانگر این موضوع است و این معنای سخن سرور ما ابوبکر الصدیق است که گفت: «محمد را در میان اهل بیتش ببنید» یعنی در هر زمانی مردی از خاندانی پاک با استفاده از اخلاق و علم و عمل پیامبر به کتاب و سنت می پردازد و آن شکل و هیئت کامل جانشین محمدی در هستی است و روزگار از این نوع افراد خالی نمی‌شود. پس او امام زمانه ی خودش میباشد و پیامبر خدا در این مورد فرموده است:«هرکس بمیرد و امام زمان خودش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است» و طبرانی در معجم الاوسط و سیوطی در احیاء المیت و نبهانی در الاربعین روایت کرده اند:« پیامبر خدا فرمود: هرکس ما اهل بیت را دشمن بدارد خداوند در روز قیامت او را یهودی محشور میکند.»
از اینرو فرزدق چنین سروده: «آنان جماعتی هستند که عشق و محبت به آنها، دین و دشمنی با آنها کفر است و فریضه ای هستند که خداوند آنرا در قرآن آورده است و این فضل عظیم ، شمارا کفایت میکند و هرکس از شما بر آنان سلام و صلوات نفرستد سلامی و صلواتی براو نیست».
هیثمی در تفسیر قول خداوند متعال که فرموده:«واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا» می گوید:این آیه از آیاتی است که درباره ی اهل بیت علیهم السلام نازل شده یعنی اهل بیت ریسمان خداوند هستند که خداوند پیوستن به آنها را واجب کرده و ثعلبی از ابان بن ثعلب و او هم از قول امام جعفر علیه السلام نقل کرد: که آن حضرت فرمود ما همان ریسمان خداوند هستیم که فرموده به ریسمان خداوند بیاویزید.
و شافعی رضی الله عنه میگوید: «وقتی مردم را دیدم که مذهب هایشان آنان را در دریاهای جهل و گمراهی فرو می برد با نام خدا به کشتی های نجات پیوستم و آنان اهل بیت حضرت محمد مصطفی خاتم پیامبرانند و چنگ زدم به حبل الله که همان ولایت آنان است همانگونه که به ما دستور داده اند که به حبل الله تمسک جوییم»
و حاکم با سند معتبر از قول ابن عباس نقل کرده که پیامبر خدا فرمود:« ستارگان سبب امنيت ساكنان زمين از غرق شدن در دريا مى‌باشند، و اهل بيت عليهم السّلام من سبب امنيت امتم از اختلاف، پس اگر قبيله‌اى از عرب با آنان مخالفت كند، حزب ابليس خواهند بود» خداوند ما و شما را ببخشد و از خداوند می خواهیم که پاداش ما را پایدار گرداند و ما را در گروه ایشان زیر پرچم جدشان قرار دهد در روزی که زمین به جایی غیر از زمین و آسمان تبدیل میشود یعنی روز قیامت، و پیامبر را هدایت و نوری برای مسلمانان قرار دهد. از این احادیث پی می‌بریم که خداوند محبت و وفاداری و دوستی و اطاعت اهل بیت را بر ما واجب کرده برای اینکه در روز قیامت با شفاعتشان رو سفید باشیم؛ اما اگر جزو کسانی باشید که می‌گویند همین که مومن هستیم و نماز میخوانیم و روزه میگیریم و به زیارت اعتاب مقدسه میرویم برای ما کافی است باید بدانید که همه ی اینها بدون محبت و دوستی اهل بیت فقط دوری از خداوند عزوجل را زیاد میکند و خداوند نفرت و خشم نسبت به آن فرد را می افزاید پس پناه بر پروردگار شنوا و دانا.
ای مسلمان بدان که مطالب مکرر و زیادی در کتاب خدا و سنت پیامبر گرامی ایشان وارد شده درباره ی اینکه بیشتر مردم این امت، در آخرالزمان در معرض آزمایشات الهی و رنج ها قرار خواهند گرفت و قومی ظهور خواهند کرد که بزرگی و اصل و نسب را به خودشان منتسب میکنند و کارهای بزرگ مردان خدا را مورد شک و تهمت قرار میدهند و به اسلام دعوت میکنند و نماز میخوانند و روزه میگیرند اما خودشان بر دین اسلام نیستند و اینها خطر بزرگی برای اسلام هستند و قضاوت یک مسلمان به دلیل انجام کارهای بزرگ امری مهم است. ابو هریره رضی الله عنه می گوید رسول خدا فرمود: هرگاه مردی به برادرش بگوید ای کافر، آن به یکی از آنها بر میگردد»
خدا رحمت کند شخصی را که قدر و منزلت خود را بداند و در راه آن عمل کند.
منبع: سایت زاویه تجانیه در الجزایر
